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एक बढ़ती हुई सामाजिक दरार के पीछे:THE HINDU EDITORIAL


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SOURCE: THE HINDU EDITORIAL
EDITOR: Kalana Senaratne



श्रीलंका को एक मजबूत लेकिन धर्मनिरपेक्ष विचारधारा वाले राज्य में विकसित होने की जरूरत है

श्रीलंका में, सिन्हाह बौद्ध बहुमत और मुस्लिम अल्पसंख्यक के बीच संबंध लगातार गृह युद्ध के अंत के बाद से बिगड़ गए हैं। जब महिंदा राजपक्षे सत्ता में थी, तो 2014 में अलुथगमा में बौद्ध मस्जिदों द्वारा मुसलमानों पर हिंसा फैल गई थी, तब बहुत नुकसान हुआ था। अल्पसंख्यकों के समर्थन से 2015 में चुनी गई नई सरकार ने इस तरह की हिंसा का अंत करने का वादा किया था। हालांकि, कैंडी जिले में हाल के हमलों में, जहां 200 से अधिक घरों और 14 मस्जिदों को नष्ट कर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप आपातकाल लगाए जा रहे एक राज्य और सामाजिक मीडिया प्लेटफार्मों को अवरुद्ध कर दिया गया है, यह दिखाया गया है कि यह सरकार भी विरोधी को शामिल नहीं कर पाई है - श्रीलंका में भूमि प्राप्त करने वाली मुस्लिम परियोजना

आपातकाल की स्थिति को हटा दिया गया है। लेकिन दोनों समुदायों के बीच संघर्ष की निरंतर प्रकृति उनके रिश्ते को लेकर कई जटिलताओं के एक निपुण आकलन के लिए कहती है। इसमें सिंहली बौद्ध मानसिकता के चरित्र, मुसलमानों के खिलाफ आरोपों की प्रकृति, और संकट को खत्म करने के बारे में कुछ लोकप्रिय धारणाओं को समस्या बनाने की आवश्यकता है। चल रहे बहस को परिप्रेक्ष्य में जोड़ना जरूरी है और देश के अल्पसंख्यकों पर जनजातीय समूहों द्वारा उत्पन्न तबाही, अप्रत्यक्ष रूप से, अनुमोदन के लिए नहीं।

सिंहला-बौद्ध अस्थि

सिंहली बौद्धों के बारे में लोकप्रिय लेकिन सरल मान्यताओं में से एक यह है कि नफरत मुख्यतः मुसलमानों के प्रति उनके दृष्टिकोण को परिभाषित करती है। लेकिन स्थिति अधिक जटिल है।

सिंहला बौद्ध बहुमत, जैसा कि किसी भी अन्य बहुसंख्यक समुदाय, अपनी पहचान और प्रभुत्व बनाए रखने के लिए उत्सुक है। और विभिन्न ऐतिहासिक और भौगोलिक कारणों के लिए, सिंहली बौद्ध अल्पसंख्यक जटिल के साथ बहुमत हैं, श्रीलंका में या तो तमिल हिंदुओं या मुसलमानों में बहुमत का दर्जा खोने के अस्तित्ववादी भयभीत हैं।

अल्पसंख्यकों, विशेषकर मुसलमानों को 'एलियंस' के रूप में देखा जाता है सबसे प्रमुख सिंहली बौद्ध राष्ट्रवादी, अनागारिक धर्मपाल, ने 1 9 15 में लिखा था, "मुहम्मद" धर्म, वंश और भाषा द्वारा सिंहली के लिए एक विदेशी "है। बहुसंख्यक अक्सर मुसलमानों को बढ़ते हुए, एकजुट और आर्थिक रूप से धीरज रखने वाले समूह के रूप में देखता है, जिसमें इस्लाम में एक अविनाशी विश्वास है, और इस्लामिक पहचान पर जोर देते हैं। इसके विपरीत, सिंहली-बौद्धों को एकता की कमी महसूस होती है- मुसलमानों के विपरीत, वे आराम से और धार्मिक प्रथाओं / टिप्पणियों के बारे में उदार हैं। बुद्ध की शिक्षाएं, वास्तव में, पहचान के प्रोत्साहन और प्रोत्साहन के लिए महत्वपूर्ण हैं, वे जातीय या धार्मिक हों।

इसलिए, अंतर, भय और यहां तक कि ईर्ष्या को आकार देने में प्रमुख भूमिकाएं निभाती हैं कि मुस्लिम बहुमत कैसे देखता है; हालांकि ये आसानी से नफरत और हिंसा में अनुवादित हो जाते हैं। और सिंहली बौद्ध मुसलमानों की तुलना में अधिक उदार और स्व-महत्वपूर्ण समुदाय बनते हैं; यद्यपि यह एक सिंहली बौद्ध को अपने समुदाय के भीतर घोषित करने के लिए असामान्य नहीं है, अगर उनकी पहचान को संरक्षित करने के लिए 'मुसलमानों की तरह' कार्य करने की आवश्यकता है

इस प्रकार, यह समझना मूलभूत महत्व का है कि बौद्धों और मुसलमानों को धर्म और पहचान के मामलों से संपर्क करने के लिए कैसे सिखाया जाता है और उन्हें प्रशिक्षित करने में महत्वपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक अंतर हैं।

आरोपों के लिटनी

एक और मुद्दा बहुसंख्यक मुसलमानों के खिलाफ शिकायत और आरोपों से जुड़ा है। आलोचकों का मानना है कि इस तरह के आरोपों के पीछे कोई सुनवाई नहीं लाती है, क्योंकि वे सिर्फ कैद हैं यह अभी तक एक और गलत और खतरनाक धारणा है।


आरोप कई और विविध हैं सबसे पहले, ऐसे लोग हैं जो लोगों की सुरक्षा पर प्रत्यक्ष प्रभाव डालते हैं और ऐसे मामलों से संबंधित राज्य जैसे पूर्वी प्रांत (इस्लामी राज्य द्वारा प्रेरित) में मुसलमानों के कट्टरपंथियों में वृद्धि और कट्टरपंथी ताकतों द्वारा बौद्ध विरोधी प्रचार का कथित प्रचार । दूसरा, मुस्लिम राजनेताओं के खिलाफ भूमि अधिग्रहण और मुसलमानों के अवैध पुनर्वास में लगे होने के आरोप हैं। तीसरा, चिंताएं हैं जो डर और नफरत को बढ़ावा देने के लिए होती हैं मुस्लिमों की जन्म नियंत्रण की गोलियों के मुस्लिम प्रचार के बारे में बेतुका आरोपों से मुस्लिम आबादी में वृद्धि, मुसलमानों के स्वामित्व वाले व्यवसायों के विस्तार, और सिंहली परिवारों को मुसलमानों द्वारा गांवों से दूर करने के बारे में चिंताएं।

विभिन्न शिकायतों की एक सूची है, और गंभीरता के अलग-अलग डिग्री जबकि उनमें से कुछ को वे जो वास्तव में हैं (मिथकों और असत्य) के लिए उजागर करने की आवश्यकता है, और कुछ किसी भी सार्थक कार्यवाही (व्यवसायों या आबादी का विस्तार) का विरोध करते हैं, कुछ अन्य को राजनीतिक नेतृत्व द्वारा गंभीर परीक्षा लेने की आवश्यकता होगी । यह अभी तक ऐसा नहीं हुआ है।

ऐसी जटिल समस्या को देखते हुए, कई लोगों (जो कि स्थानीय मशहूर हस्तियों को भी शामिल है) ने एक लोकप्रिय प्रतिक्रिया को सर्वसमावेशक 'श्रीलंकाई' पहचान या शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के एक लंबा इतिहास का एक अनुस्मारक दो समुदायों के बीच इस तरह के अभिप्राय, यद्यपि अच्छा इरादा, गलत नजरिए से प्रेरित होने के बावजूद लगता है कि वर्तमान संकट या तो एक विपथन है या असंतुष्ट और हिंसक कुछ के कारण होता है।

संकट से युक्त

एक यथार्थवादी एजेंडा जो बौद्ध भिक्षुओं सहित सभी व्यक्तियों के अभियोजन के माध्यम से उत्तरदायित्व सुनिश्चित करने पर बल देता है, जिन्होंने हिंसा का कारण बना और उभारा है, जबकि सिंहली बौद्ध समूहों के बीच लगातार बातचीत करने के लिए मुश्किल काम में मुसलमान, मुस्लिम धार्मिक / राजनीतिक नेतृत्व और सरकार आवश्यक है हालांकि, एक तबाही से बचने के लिए, श्रीलंका को एक मजबूत लेकिन धर्मनिरपेक्ष विचारधारा वाले राज्य में विकसित करने की जरूरत है। इसमें मुख्य रूप से, सिंहली बौद्ध समुदाय, राज्य तंत्र और बौद्ध भिक्षुओं के समुदाय के बहुसंख्य-अल्पसंख्यक संबंध और समान नागरिकता के बारे में क्या सोचते हैं, इसका एक कट्टरपंथीय परिवर्तन शामिल है। इस तरह के परिवर्तन के बिना, इस द्वीप राष्ट्र के राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता के लंबे साल से ग्रस्त होने की उम्मीद है।

कलाना सिर्नर्टे ने कानून विभाग, पेराडेनिया विश्वविद्यालय, श्रीलंका में सिखाया है

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